"善"与"念"

<h2><a id="1__0"></a>1 善</h2> <blockquote> <p>1、做善岂非好事，然一有好名之心，即招谤引祸也，慎之，戒之。</p> </blockquote> <p>为善之时，若存着功利之心，则只是伪善，做了再多，也偏离了本心，则只是伪善，只有心无他念，不求回报，才是真正的大善。</p> <blockquote> <p>2、人为何有善恶之分？</p> </blockquote> <p>答：人本无善恶，所谓善恶，存乎一心尔。</p> <blockquote> <p>3、俗云有云，善有善报、恶有恶报，但实际上缺并非如此。世间诸多行善之人，家里缺过得穷困潦倒，而有的人作恶多端，却过得逍遥快活，这确实为何？</p> </blockquote> <p>答：此问，不过是一叶障目，不见泰山。何为善，而何又为恶，皆不能从表面轻易判断。只要有利于他人，有益于世间，就算打人骂人也都是善；反之，若只是为了达到自己的目的，即便是即便是敬爱的人，也变成了巴结讨好，也成了恶。一人行善积德，即便生活贫困一些，子孙后代往往发达，而一人投机取巧，纵然得了一时富贵，总归没有好下场。</p> <blockquote> <p>4、何为善，何又为恶？</p> </blockquote> <p>答：对己对人皆有力可称为善；对己不利，但对人有利可称之为大善；对己对人皆为不利，是为恶；对己有利，但对人不利的则是大恶。</p> <blockquote> <p>5、但凡做了利于他人之举，皆可称吗？</p> </blockquote> <p>答：不可，有心为善，随善不赏，带着目的去行善，仅是伪善，发自内心地为善，并不求回报，才是真善。</p> <blockquote> <p>6、一老翁失足落水，另一年轻商贩途径此处，将落水老翁救起，老翁以银钱一锭作为谢礼，商贩欣然收下，此举，是善否？</p> </blockquote> <p>答：无论商贩救人前是否想到了回报，此事传开后，必能激励世人行善之心，只要是对众生有利之举，皆可称善。</p> <blockquote> <p>7、世间有言，人善被人欺。</p> </blockquote> <p>此等事世间确实有之，然而只是少数，并非常态，我等要以开阔的心态包容这些不公，若然因其生怨，则便落了下乘。</p> <blockquote> <p>8、世间之人，讨论道理时夸夸其谈，行动之时却眼高手低的甚多，我等具体如何行善？</p> </blockquote> <p>答：与一切法，无取无舍；于一切事，无然无执；于一切境，不懂不摇；于一切时，常行方便，随顺众生，令皆欢喜，此即为修善法也。</p> <h2><a id="_37"></a>念</h2> <ol> <li>我既非我，何虑何愁？</li> <li>红粉美人，皆是浮云，我既非我，何念，何挂？</li> <li>权利霸业，幻梦一场，何沉，何迷？</li> <li>亲友情义，你非你，他非他，情之所至，无悔，无憾。</li> <li>念由心生，心不静，念不清。我非我，无我相，无我心，故执念非我念，念既不存，则梨一切诸相。</li> </ol>